Algunas breves líneas pensando en los resultados de las elecciones y señalando alguno de los defectos hoy evidentes de nuestra cultura política. En contraste, cabe reconocer, hay un dato realmente positivo: No hubo denuncias de fraude sistemático y se sepultaron, por buenas o malas razones ya veremos, las denuncias mediáticas de clientelismo electoral como argumento (sic) para justificar la anulación de elecciones sin pruebas ni fundamentos.
Lo que también se confirma una vez más: En Argentina nunca pero nunca nos vamos a aburrir. Más allá del ajuste que viene sorpresas siempre tendremos. Se publicó en Perfil acá y las transcribimos a continuación. Salud!
Lo que también se confirma una vez más: En Argentina nunca pero nunca nos vamos a aburrir. Más allá del ajuste que viene sorpresas siempre tendremos. Se publicó en Perfil acá y las transcribimos a continuación. Salud!
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| sal en las heridas de la república argentina - Purmamarca 2015 |
“La gente no sabe votar” y otras frases antidemocráticas
La democracia va mucho
más allá del voto, sin embargo, cada elección es un proceso de educación social
y aprendizaje colectivo.
Lucas Arrimada (*)
1. No subestimar a la
sociedad. La política democrática requiere
entender a la sociedad, pensarla como un interrogante abierto, no subestimarla
con desprecio. Acercarse a la sociedad, al mensaje del domingo, desde la
indignación y superioridad moral es realmente alejarse de ella.
Hasta hace semanas, algunos de
los que triunfaron el pasado domingo desconfiaban de la libertad de los
votantes, denunciaban el clientelismo político que practican abiertamente,
alegaban potenciales irregularidades, solicitaban voto calificado
estigmatizando la pobreza y celebraban que jueces anularan elecciones sin
pruebas ni fundamentos de fraude sistemático. Sin embargo, con el triunfo todo
esto desapareció.
Hace unos días, algunos de los
que perdieron empezaron a repetir frases similares. Desconfiando de la racionalidad
del electorado, despreciando a personas por sus decisiones electorales, sin
asumir errores propios, desconociendo virtudes ajenas, ante un resultado que
les quitó las certezas pero no la soberbia.
Ambos sectores, de una u otra
forma, subestimaron a la sociedad y desconfiaron de la capacidad intelectual
del pueblo cuya confianza debían y deben ganar. Ni las clases bajas votan pensando en los planes sociales ni las
clases medias votan lo que dictan ciertos medios. El determinismo electoral
no existe.
Los resultados harán olvidar todo
lo dicho sobre el clientelismo electoral, las irregularidades en la elección y
los jueces anulando elecciones. No porque hayan desaparecido esas prácticas
sino porque el objetivo era desacreditar un triunfo ajeno, sedar una derrota
propia y seguir con el juego de fricciones autodestructivas que paga la
sociedad, no la clase política.
Sea cual fuere el resultado del
ballotage habrá un gobierno divido, territorial e institucionalmente. Las dos
principales fuerzas políticas podrán optar entre el choque constante o la
construcción de puentes de gobernabilidad en un contexto de una nueva economía.
2. Repensar el sistema democrático y el voto. La incomunicación entre representantes y
representados es una característica propia del sistema político. Todos los
jugadores, algunos más, otros menos, abusan de los vicios electorales, en lugar
de generar consensos para mejorar las reglas de juego democrático.
En la democracia delegativa que
vivimos los políticos ganan elecciones, la sociedad tiene complejas
expectativas de cambio, el voto no puede comunicar esas expectativas y esos
cambios dependen de políticos que son totalmente autónomos a la voluntad de sus votantes. No hay capacidad de
controlar lo votado después de cada elección. Salvo cuando ya es muy tarde: En
la próxima elección, al final del gobierno. El voto castigo es una autopsia, no
un cambio real. Se vota pensando en el pasado, no proyectando un futuro.
Para que esas ilusiones
electorales no se transformen rápidamente en decepciones del mañana hay que
profundizar la democracia mucho más allá del voto e imaginar nuevos puentes
institucionales entre sociedad y gobierno, pueblo y sistema político,
expectativas y posibilidades.
(*) Lucas Arrimada (Twitter
@lucasarrimada) es Profesor de "Derecho Constitucional" y
"Estudios Críticos del Derecho" (UBA/UP).
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